新手花友对于一些养花中出现的专业词汇比较迷惑，如果连基本的专业词汇都没有弄清楚的话，很多养花小技巧或方法也就无法实现了。素沙对于新手花友就是一个困惑，其实素沙就是不含有肥料的沙子。

牡丹花

一般我们得到的沙子，需要经过清洗几遍，把沙子中含有的泥土清洗掉，把过细的细沙也晒掉（这不是必须的），获得的粗沙就可以用了，对于素沙就是前面说的不含有肥料的沙子。有时候花友也会看到素土什么的，意思基本一致，因为大多用素沙、素土都是扦插的时候，如果含有肥料，容易引起扦插枝条或者叶片腐烂。

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彼岸花开开彼岸（彼岸花开开彼岸花叶千年不相见）

大家好我是智慧行囊。彼岸花又叫龙爪花、老鸦蒜、蒜头草、鬼擎火、幽灵花、地狱花等，彼岸花为石蒜科植物，性喜阴湿环境，怕强光直射，宜生长于疏松肥沃的沙壤土。野生于阴湿山坡和溪沟边，庭院也栽培，具有较高的园艺价值。彼岸花是优良的宿根草本花卉，可用分球、播种、鳞块基底切割和组织培养等方法繁殖，以分球法为主。彼岸花分布于中国山东、河南、安徽、江苏、浙江、江西、福建、湖北、湖南、广东、广西、陕西、四川、贵州、云南，日本也有分布。历史上彼岸花在中国被叫做金灯、赤箭或者无义草，最早见于唐代传说是开在冥界的一种花，诅咒人们生生世世都不能在一起。下面我们就一起来看一看吧！

彼岸花的生长习性

野生品种生长于阴森潮湿地，其着生地为红壤，因此耐寒性强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24℃，喜湿润，也耐干旱，习惯于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性，极易繁殖，通常一颗石蒜极易发育一片。

彼岸花的开花时间

春分前后三天彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸，彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。

分球法繁殖

分球法繁殖是最简便的繁殖方式，在休眠期或开花后将植株挖起来，将母球附近附生的子球取下种植，约一、两年便可开花。

鳞块切割法

将清理好的鳞茎基底以米字型八分切割，切割深度约为鳞茎长的1/2～2/3。消毒、阴干后插入湿润沙、珍珠岩等基质中，3个月后鳞片与基盘交接处可见不定芽形成，逐渐生出小鳞茎球，经分离栽培后可以成苗。

组织培养法

用MS培养基，采花梗、子房作外植体材料，经培养，在切口处可产生愈伤组织。1个月后可形成不定根，3～4个月后可形成不定芽。用花梗和带茎的鳞片作外植体材料，也可产生不定芽、子球茎。

播种法繁殖

一般只用于杂交育种。由于种子无休眠性，采种后应立即播种，20℃下15天后可见胚根露出。自然环境下播种，第一个生长周期只有少数实生苗抽出一片叶子，苗期可移植1次。实生苗从播种到开花约需4～5年。

描写彼岸花的诗词句

《佛经》

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。

情不为因果，缘注定生死。

《全唐诗》

唐·无名氏

彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠。

奈何桥前可奈何，三生石前定三生。

《蝶恋花·彼岸花》

彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥，花艳人不还。

尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼。

叶落花开花独艳， 世世轮回，花叶空悲恋。

莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！

《彼岸花》

繁华尘世，云泥人海，两望鹊桥渡。

弹指生死，几轮朝暮，三涂黄昏处。

花开叶落，红白两色，痴情难留住。

叶落做土，花开几簇，渺渺泪无数。

奈何桥头，孟婆劝饮，几生无回顾。

哭笑沧桑，黄泉相随，佛禅苦难度。

阿鼻魄落，七情魂在，迷津怎醒悟。

轮回愁楚，幽冥难醉，独步无归路。

《曼珠沙华》

尤忆青梅竹马，爱尚未及萌发。

我方心花初绽，你已远走天涯。

情丝开到荼蘼，化作彼岸红花。

而今你已归来，我却耗尽韶华。

《伤忆一丛彼岸花》

短途短幸短生涯，长发长垂长素纱。

遗忘汤中容色黯，奈何桥上泣声嗒。

游魂万踵黄泉路，伤忆一丛彼岸花。

叶与花开何错落，幽冥深处问谁家？

《彼岸花》

花开彼岸本无岸，魂落忘川犹在川。

醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。

花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁。

花不解语花颔首，佛渡我心佛空叹。

《彼岸花》

彼岸花开开彼岸，花开叶落永不见。

因果注定一生死，三生石上前生缘。

花叶生生两相错，奈何桥上等千年。

孟婆一碗汤入腹，三途河畔忘情难。

一句句感人肺腑的真挚情言，一段段若隐若现的传说神话，一首首千古流传的刻骨名诗，完美的诠释了“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”的悲情。

彼岸花的花语

中国花语：“优美纯洁”，表示美丽、动人的意思。

日本花语：“悲伤回忆”。

朝鲜花语：“相互思念”。

彼岸花分为曼珠沙华（红）和曼陀罗华（白），不同颜色其花语也不相同。

曼珠沙华：无尽的爱情，死亡的前兆，地狱的召唤。

曼陀罗华：无尽的思念，绝望的爱情，天堂的来信。

彼岸花的来由

“摩诃曼珠纱华”原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠纱华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。由于秋彼岸之时开花，因而称之“彼岸花”。

彼岸花的传说

相传人死后先到鬼门关，过了鬼门关便上一条路叫黄泉路。路上盛开着大片大片的彼岸花，远远看上去，就像是血所铺成的地毯,。黄泉路因其花红的似火而被喻为火照之路。

彼岸花是开在黄泉路上的花。由于花和叶盛开在不同的两个季节，因而花开时看不到叶，有叶时看不到花，花叶两不相见，生生相错。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 过了那条盛开着彼岸花的黄泉路，就到忘川河，忘川河水呈血，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼...... 忘川河旁边有个三生石，石身上的字鲜红如血，上面刻着四个字;早登彼岸，你可以在石头上刻下你今生你最爱的人和来世你想等待的人的名字。

忘川河上有一座唯一的桥叫做奈何桥。 奈何桥尽头有个望乡台，望乡台是最后遥望家乡和亲人的地方。在忘记今生一切的记忆前，在脱胎换骨重新做另一个人之前，你可以在这里，最后望一眼你的爱恨情仇，你的魂牵梦绕，你今生的最爱的人，你来世还想等待的人。

望乡台旁边有个孟婆，手里提着一桶孟婆汤，每个人都要走上奈何桥，孟婆都要问你是否喝碗孟婆汤。孟婆汤是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就会忘记今生今世。一生的爱恨情仇,一世的浮沉得失都会随着这碗孟婆汤忘记得干干净净.今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路,相见不识...... 不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。 因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。为了来生再见今生的最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，受尽折磨，等上千年才能投胎。但是，千年里你在河里受尽折磨，却只能眼睁睁看着你的爱人一次次过桥却无法相见，千年之后，他（她）已不记得你，你可能也已不是他（她）的最爱......

我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。 那日，佛说你们需入红尘。我向佛问我们的姻缘，佛闭目，“一生只得一面之缘。” 我问佛：“前世一千次的回眸，换来今世的一次擦肩而过。 前世一千次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。 前世一千次的相遇，换来今世的一次相识。 前世一千次的相识，换来今世的一次相知。 前世一千次的相知，换来今世的一次相爱。可是当真？”佛笑而不语。

我落于忘川彼岸，生在三途河畔，这里阴郁而凄冷。 只有一座桥，和桥上那个年年岁岁都守着一锅汤的老人。 形形色色的人从我身边走过，走上那桥，喝下那碗中的汤，又匆匆走下桥去。 一些人走过的时候，我会听到缠绵的呜咽，生生世世的承诺， 我恻然，而那桥上的老人却似什么也听不到，依旧平常的乘着汤，送于上桥的人。 日子久了，我才知道这桥叫做奈何桥，这老人，唤做孟婆。 我问孟婆，那响起的是什么声音？ 孟婆说，那是铭心刻骨的爱，铭心刻骨的恨，是人世间最没用的旦旦信誓。 原来，孟婆那碗中的汤，叫做孟婆汤，是可以忘记前世的， 上桥的人喝下去，便会将这世间一切的恩怨情仇统统忘记，然后等待下一次的轮回。

我问孟婆，他是不是也会忘了我？孟婆不语。 我问孟婆，我什么时候会开花。孟婆说，到了开花之时便会开了。 我盼望着花开，盼望绽放最美的容颜，盼望着和他一生一次的相见。 孟婆看着我，叹一声，又要是秋彼岸了！ 我疑惑。 于是，我知道了，春分前后三天叫做春彼岸，秋分前后三天叫做秋彼岸，是上坟的日子。 秋彼岸初来的时候，我惊异的发现自己绽放出白色的花朵，如霜，似雪，扑满了整个三途河岸。 孟婆说，有了彼岸花，这黄泉接引路不再孤单了。 彼岸花？她说的是我么？不，我叫曼珠，不叫彼岸。 一年一年，我在每个秋彼岸的时候准时绽开，一片片的。他终究还是来了，在我还没来得及绽放的时候，匆匆的来了。 匆匆从我身边走过，我拼命的叫他，沙华！沙华！ 他似全然失去听觉，就这样匆匆走过，让我连他青衫的角也触碰不到。 我哭泣。

孟婆冷冷的说，他不叫沙华！不，他是我的沙华，三生石上的沙华。 在泪再也无法流出的时候，我开始沉默。 每年秋彼岸的时候，我依旧静默的开放，送过一个一个来来去去的亡魂。 一千年里，我看着他在我身边匆匆的过，没有停留，也没有看我一眼。又一千年的时间在一开一落中开始，又走向结束，他变幻着身姿走上奈何桥，端起孟婆的汤。 我的泪，流了又流，我的心，碎了又碎，我呼唤他：沙华，我是你的曼珠，你不记得了么？！

终于，在一个秋彼岸的时候，在我绽放了白色的花朵的时候， 他来了，带着满身的风尘，一脸的憔悴，来到我的身边。 我曾以为他又会匆匆的过，匆匆的喝下那让他把我越忘越远的孟婆汤。 然而，他走过我身边的时候，竟然放慢了脚步，转过头来看了我一眼。 只那一望，心中干涸的泪又如泉水般涌出； 只那一望，便将心中数千年的积郁化作泪水； 只那一望，万般的幽怨都如云散。 那个秋彼岸的时候，我开得格外鲜纯。 又是数千年的等待，数千年的一年一见， 他每次回头的一望，都让我心里裂开一道深深的痕，一年一年…… 不记得这是多少个千年的相遇了，他突然停在我的面前， 喃喃自语，似曾相识，似曾相识……

我惊异，心在那一颗彻底碎裂了，白色的花，在那个瞬间惨然的变成红色，如火，如荼，如血…… 他受惊般的退上桥去，孟婆汤从他颤抖手中的碗里洒出…… 从此，在秋彼岸的时候，忘川里便开满血色的花，夺目、绚丽而妖异。 他又在花开的时候来了，在我身边徘徊着，徘徊着，在走上桥头的那一刻，竟然回头， 嘴里喃喃，曼珠？曼珠？ 我已无泪了。 孟婆长叹一声，这是这近万年来，我听到的唯一一声叹息。

他蹲下身来，亲吻着我的脸，轻轻的说， 曼珠，我不会再忘记你，我要你陪在我身边。 我恍然的望着他，难道他不记得佛说，我们只有一生一次的相见么？ 他笑着看我，波澜不惊的采下一株花藏在袖中走上桥去，我看到他微笑的看我慢慢的喝下汤去。 孟婆的脸上闪过一丝奇异的笑。 佛说我们违背了天意，从此永生永世不得相见。他却在笑，笑得很舒心。 于是他化作我茎上的叶，叶落方可花开，花开叶已落尽。 他说，我们不要一生一次的相见，我们不要陌路相忘。这是我们永生永世的相守，不再分离，不再忘记！ 于是，佛经说：彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。 于是，彼岸花在佛语里有了另一个名字：曼珠沙华。

中国传统服饰中的常用纹样有( )。

中国传统服饰中的常用纹样有九大类:龙蟒、凤凰、珍禽、瑞兽、花卉、虫鱼、人物、几何与寓意。

中国传统服饰被誉为中国国粹和中国服饰之代表，是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富，传统服装有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制。

上衣下裳的服制，据《释名·释衣服》载：“凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。”上衣的形状多为交领右衽，下裳类似围裙的形状，腰系带，下系芾。这种服制对后世影响很大。

衣裳连属制，古称深衣，始创于周代。《礼记·深衣》注称：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之以采也。”深衣同当代的连衣裙结构类似，上衣下裳在腰处缝合为一体，领、袖、裾用其它面料或刺绣缘边。深衣这一形制，影响于后世服饰，汉代命妇以它为礼服，古代的袍衫也都采用这种衣裳连属的形式。

汉族女子传统服饰介绍：

王后及贵妇的礼服多为深衣型，如《礼记》上列举先秦的揄狄、阙翟、鞠衣、展衣、素纱都属深衣类。揄狄、阙翟为祭礼服，上绘（绣或织）五色翟（锦鸡）形图画。鞠衣色黄，为告桑（祈祷先王保佑采桑养蚕顺利的仪式）之服；展衣白色，为宾礼服；素纱是穿在里面的衬服。长沙马王堆出土的帛画中贵妇衣属深衣型，长沙仰天湖楚墓出土楚木俑妇人也服深衣。

汉以后王后及贵妇礼服皆承袭先秦制度。但又发展出半臂（半截袖子的长衫）、披帛（肩背间披一幅长画帛）、霞帔（两条从双肩披下的宽幅有鸟禽绣文彩帛，宽约3寸余，前垂3尺余，左右合处下端有一玉坠，后垂2尺余，末端插入兜子内）、褙子（四开衩的长衫）、披风、围腰、抱腰（长围腰）、垂袖等服饰或服装附件。

关于彼岸花的诗句

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。

情不为因果，缘注定生死。”---------＜佛经＞

思想浮于冥界

那一眼

便是栖息孤魂的黑夜

却讶然于心灵的颤动

你的绚烂艳丽如血

似地毯伸展

孤独的花髯

祈祷着来世的相见

轮回里握不到你的手

终生都在遗憾

佛曰 回头是岸

不相见 不相见

我愿弃来生岁月

换得与你匆匆一瞥

让永恒常驻奈何桥

用爱把它染成另一种颜色

彼岸花的眼泪

洒在幽冥的地界

黄泉路上唯一的烂漫

引我梦境泪洒眼帘

遗逝了前生牵连

每千年的花开花落

伴着泪和血的相盼

佛说 无缘 无缘

泣血的等待

却让生命依然璀璨

我们在千年间交替出现

生命轮回的彼岸

再走过千年.....

相念相惜却不得相见独自彼岸路，梦中相会，

你是白色无根莲，我是红色彼岸花。

你苍白如雪，我妖红似血。

你落落于天山镜池水沄沄。我寞寞在幽冥黄泉路漫漫。

那一刻，爱上你，是我命里的劫数，无所可逃。

我，会一直等！三千日斗转星移，你终于老去。

我依旧沦陷，前方暗河黑水潺湲，投以我浅浅一笑。

孟婆汤碗已空。你踏上奈何桥心静如水，心沉如石。

而我，合上了乱花枝。心痛破碎，心死无望…………

我，脉脉花香的缠绵,抵不过苦涩寡汤的忘却。

我，还活着！没有灵魂，只有肉体！却坚持爱你！

彼岸花！永远在彼岸悠然绽放！

此岸的心，唯有在此岸兀自彷徨多少烟花事，

尽付风雨间多少尘间梦，尽随水东转。

看见的熄灭了！消失的记住了！

我原来的爱，在你身上绽放。

你将它踩灭。

我,遗失在彼岸!

前世，我们在同一片天空下飞翔,

今世,你在彼岸;我在此岸。

我凝望你含泪的脸庞，感受你心碎的声音，却无法替你拭去泪水。

开到荼靡，花事了……

爱到尽头就像花开到尽头……

风吹走了，就没有了……

爱过的心情记忆很久，爱过的人转眼即逝。

忘不了的是感觉，看见的熄灭了。

我站在海角天涯，听见土壤萌芽。

等待昙花再开。

把芬芳留给年华，彼岸没有灯塔，

我依然张望着，天黑刷白了头发。

‘彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。’

你是盛开彼岸的花朵！

始终是我致命的！

我用文字泅渡你深邃的眼波，深邃的眼波里。

是数不清的岁月和泪珠总将我深深淹没，红得似火的花朵。

点燃黄昏天边的云朵，在落日里倚水而歌，荡漾的是忧伤的涟漪。

伸长手臂，仍是一生都无法触摸，

仍是遥不可及的距离，是你深深的叹息。

还有，黯然凋零的花瓣！

不曾到达的彼岸总是今生幸福的依托！

也许就这样遥遥的相望，就能让飘渺的思绪得到寄托!

1.彼岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生

蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。 尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼。 叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。 莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！

2.彼岸花

永远在彼岸悠然绽放

此岸心

唯有在此岸兀自彷徨

多少烟花事

尽付风雨间

多少尘间梦

尽随水东转

看见的熄灭了

消失的记住了

开到荼靡，花事了……

留下的记忆不过是一地花瓣……

风吹走了，就没有了……

那一夜梦中相会

你是白色无根莲我是红色彼岸花

你苍白如雪我妖红似血

你落落于天山镜池水沄沄

我寞寞在幽冥黄泉路漫漫

那一刻

爱上你

命里劫数无路可逃无所可逃

我会一直等三千日斗转星移

你终于老去我依旧沦陷

你来到渡口

前方暗河黑水潺湲

投以我浅浅一笑

孟婆汤碗已空

你踏上奈何桥

心静如水

心沉如石

我合上乱花枝

心痛破碎

心死无望

我脉脉花香的缠绵

抵不过苦涩寡汤的忘却

我还活着

没有灵魂只有肉体

却坚持爱你

那一刻 爱上你命里劫数无路可逃

无所可逃

我会一直等三千日斗转星移

你终老去我依旧沦陷

彼岸花

生长于黄泉岸边

你也许不会认为它是最美的花

但

一定是最伤情的花

它的一生都有神话陪伴

彼岸花萌

萦绕着奥路费的琴声

有雾升腾

它艳丽的红灼伤了花泪

绽放着千年不散的雾

引人勾起相思

彼岸花开

是丘比特掠过天空时留下的羽毛

残留着点点的温暖

一场雾被温柔的消散

留下千年不改的誓言

彼岸花谢

是阿尔忒弥斯射出的利箭

再多的

无奈 惋惜 喜悦 离别

在一刹那静止

然后就此终结

溅出的千年不愈的伤

如今

彼岸花又将盛开

雾气 誓言

伤一同交织

它在等谁

1 我的世界逐渐冷却

然后熄灭

当黑暗开始显现

这已是行程的终点

2 在这黑暗之中

如果没有光芒

一切都将无从谈起

3 像被风吹散的种子

我想

我迷路了

4 像暗夜里的船只

我想

我无法靠岸

5 然而时空依然灯火灿烂

宛如灯塔

缓缓指引我渡向彼岸

群星聚集的天空

也没有你这般光华夺目

馥郁的彼岸

花开

6 走过荒凉的河岸

生命的狂喜

在这顷刻

惊讶于彼岸乍放的光芒

我几乎错以为

世界是从这一刻才开始

在生与死的分界前

似火的彼岸花

绵延在生命的彼岸

7 在最后的最后

忽然忘记了

究竟是怎么样的开端

点燃彼岸似血的火把

把已经全然消失的时光

拿出

细细翻阅

一切的一切

在彼岸的芬芳下

如山泉喷涌

8 生命由丰美走向凋零

在彼岸细细写成诗篇

疾驰而过的生命

一切仓皇而模糊

只有在驻足回首的刹那

才能细细揣摩

这一回首

就看见了彼岸

9 回首的刹那

时光驻留

天空满布的飘浮不定的云彩

在最后

终于都汇成河流

所有的悲欢都如彩蝶般飞散

10 让我们

再回到那最初的寂寞

雨丝

沁着远山上的青冢

野风轻轻拂着冢上的青草

听见土壤萌芽

等待彼岸花开

彼岸花开的角度,无法妄想的幸福,

心甘情愿的堕落,永不放弃的守候.

是否来世花香之时你可以记起我,

来到我的渡口,为我弹奏琵琶一首.

花香唤起的记忆,永远不忘的诺言.

哪怕堕入忘川,也不要失散在黄泉.

你我诺言记起记忆,便再不放弃.

彼岸花

前世的悲哀；

奈何桥，

今生的纽带。

如血，似火，在悲哀中起舞；

遗落，淡忘，在绝望中重生。

迷茫，看见了前方的火红一片，

遗失，瞥见了身边的奈何桥。

迷茫，绝望，遗落，重生，

我们就这样走着，

有生命的流失，

有时间的消逝，走着走着，

才发觉已到尽头，

或灵魂化作那火红中的一片，

或遗失了今生的一切，重生。

摘下一朵彼岸花，

喝下一碗孟婆茶。

黑暗的人间，

或远离，或重返。

彼岸花，彼岸啊，

可望而不可及，

是多么悲哀；

奈何桥，奈何么，

再不舍也得遗落，

是多么无奈。

蹲下身，那彼岸花；

侧过头，观察那奈何桥。

前世，今生，

悲哀而绝望的世界，

是留恋？是丢弃？

凝望这世间的黑暗，

留下一滴冰冷的泪，

或牵着一丝不舍的情。

这一切，只能由我们自己选择，

或者，不能由自己去选择......末之彼岸，花开不败

彼岸的尽头开着不败的花，是一种凄凉的比喻，象征着生命的因果。

彼岸花开，花开彼岸时，只一团火红。

花开无叶，叶生无花，相念相惜却不得相见，独自彼岸路。

彼岸花相传其盛开于黄泉之上，是生长在三途河边的接引之花。

是忘川岸边唯一亮丽的风景，

花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。

春分前后三天彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸，是上坟的日子。

彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才会称之为彼岸花。

魄就是踏着这花的指引通向幽冥之狱……

忘川之上，有花繁华，名曰：彼岸花。

听说它很美

开花时如火如荼

听说它是黄昏路上的唯一风景， 妖艳而悲伤。

它,彼岸花,曼珠纱华。

它是红，是刺眼的血红色。

它是毒,亦是药，是接近安息途中的最后一场盛宴。

叶存时,花未开；

花开时,叶已逝；

这是谁和谁立下的毒誓?

如此凄凉

不分离,可能吗

不相见,残酷吗

花叶相错,生生不见

有人说它能唤醒人前世的记忆

有人说它的红铺天盖地的席卷整个世界

有人说它无尽的美丽揪起了人内心最脆弱的地方

有人说它是盛开在遥远彼岸的不详之花

火照之路,血光冲天

耳边似乎还回荡着谁和谁的誓言

轮回之前,最后许愿

扶一扶额,可曾听见

黄泉路上,花开的声音开一千年，

落一千年，

花叶永不相见。

情不为因果，

缘注定生死。今生吾爱

今日彼岸花静开，

生似只为伊人待。

吾见怜之深感怀，

爱而不采空徘徊。花开彼岸（改编自清明雨上）

夏荷微露

云卷云舒

映幽路

思忆过去你容颜轻愁满布

帘卷晨曦

飞花轻依

翩迁缀双鬓

曾经落红满地眷恋不离

眼中浓雾弥散

雨落肩头不觉寒

恍惚中见你笑颜依然

庭院凋花残瓣

难掩轮回的孤单

疲惫千金不换一次遗忘

彼岸花开彼岸

花叶不相见的殇

指轻触琉璃瓦单薄的霜

灯影几重

静晚清风

穿堂寄朦胧

彻夜未眠人乏心疼痛

红袖添香

满天华光

青丝乱

一方宣纸未完的点染

眼中浓雾弥散

雨落肩头不觉寒

恍惚中见你笑颜依然

庭院凋花残瓣

难掩轮回的孤单

疲惫千金不换一次遗忘

彼岸花开彼岸

花叶不相见的殇

指轻触琉璃瓦单薄的霜

.彼岸花

永远在彼岸悠然绽放

此岸心

唯有在此岸兀自彷徨

多少烟花事

尽付风雨间

多少尘间梦

尽随水东转

看见的熄灭了

消失的记住了

开到荼靡，花事了……

留下的记忆不过是一地花瓣……

风吹走了，就没有了……

那一夜梦中相会

你是白色无根莲我是红色彼岸花

你苍白如雪我妖红似血

你落落于天山镜池水沄沄

我寞寞在幽冥黄泉路漫漫

那一刻

爱上你

命里劫数无路可逃无所可逃

我会一直等三千日斗转星移

你终于老去我依旧沦陷

你来到渡口

前方暗河黑水潺湲

投以我浅浅一笑

孟婆汤碗已空

你踏上奈何桥

心静如水

心沉如石

我合上乱花枝

心痛破碎

心死无望

我脉脉花香的缠绵

抵不过苦涩寡汤的忘却

我还活着

没有灵魂只有肉体

却坚持爱你

那一刻 爱上你命里劫数无路可逃

无所可逃

我会一直等三千日斗转星移

你终老去我依旧沦陷

彼岸花

生长于黄泉岸边

你也许不会认为它是最美的花

但

一定是最伤情的花

它的一生都有神话陪伴

彼岸花萌

萦绕着奥路费的琴声

有雾升腾

它艳丽的红灼伤了花泪

绽放着千年不散的雾

引人勾起相思

彼岸花开

是丘比特掠过天空时留下的羽毛

残留着点点的温暖

一场雾被温柔的消散

留下千年不改的誓言

彼岸花谢

是阿尔忒弥斯射出的利箭

再多的

无奈 惋惜 喜悦 离别

在一刹那静止

然后就此终结

溅出的千年不愈的伤

如今

彼岸花又将盛开

雾气 誓言

伤一同交织

它在等谁

1 我的世界逐渐冷却

然后熄灭

当黑暗开始显现

这已是行程的终点

2 在这黑暗之中

如果没有光芒

一切都将无从谈起

3 像被风吹散的种子

我想

我迷路了

4 像暗夜里的船只

我想

我无法靠岸

5 然而时空依然灯火灿烂

宛如灯塔

缓缓指引我渡向彼岸

群星聚集的天空

也没有你这般光华夺目

馥郁的彼岸

花开

6 走过荒凉的河岸

生命的狂喜

在这顷刻

惊讶于彼岸乍放的光芒

我几乎错以为

世界是从这一刻才开始

在生与死的分界前

似火的彼岸花

绵延在生命的彼岸

7 在最后的最后

忽然忘记了

究竟是怎么样的开端

点燃彼岸似血的火把

把已经全然消失的时光

拿出

细细翻阅

一切的一切

在彼岸的芬芳下

如山泉喷涌

8 生命由丰美走向凋零

在彼岸细细写成诗篇

疾驰而过的生命

一切仓皇而模糊

只有在驻足回首的刹那

才能细细揣摩

这一回首

就看见了彼岸

9 回首的刹那

时光驻留

天空满布的飘浮不定的云彩

在最后

终于都汇成河流

所有的悲欢都如彩蝶般飞散

10 让我们

再回到那最初的寂寞

雨丝

沁着远山上的青冢

野风轻轻拂着冢上的青草

听见土壤萌芽

等待彼岸花开花开开彼岸，花落落黄泉。花繁不显叶，叶绿不生花。花叶两不见，生世永相念。藉我去爱，

哦，神的爱，

使我化作你透明的空气，

各种色素毫无阻隔地穿过它，

仿佛它一点也不存在。

神的爱所发出的能力，

在神圣心灵深处，

哦，永不止息的爱，迸发吧，

泻满这个属你的世界。

<成群的彼岸花 >

彼岸花开

花开彼岸时

只一团火红

花开无叶

叶生无花

相念相惜却不得相见

独自彼岸路

那一夜

梦中相会

你是白色无根莲

我是红色彼岸花

你苍白如雪

我妖红似血

你落落于天山镜池水沄沄

我寞寞在幽冥黄泉路漫漫

那一刻

爱上你

命里劫数

无路可逃

无所可逃

我会一直等

三千日斗转星移

你终于老去

我依旧沦陷

你来到渡口

前方暗河黑水潺湲

投以我浅浅一笑

孟婆汤碗已空

你踏上奈何桥

心静如水

心沉如石

我合上乱花枝

心痛破碎

心死无

我脉脉花香的缠绵

抵不过苦涩寡汤的忘却

我还活着

没有灵魂只有肉体

却坚持爱你彼岸花,谁和谁的曼珠纱华[诗]

听说

它很美

开花时如火如荼

听说

它是黄泉路上的唯一风景

妖艳而悲伤

它,彼岸花,曼珠纱华

它是红

是刺眼的血红色

它是毒,亦是药

是接近安息途中的最后一场盛宴

叶存时,花未开

花开时,叶已逝

这是谁和谁立下的毒誓?

如此凄凉

不分离,可能吗

不相见,残酷吗

花叶相错,生生不见

有人说它能唤醒人前世的记忆

有人说它的红铺天盖地的席卷整个世界

有人说它无垠的美丽揪起了人内心最脆弱的地方

有人说它是盛开在遥远彼岸的不详之花

火照之路,血光冲天

耳边似乎还回荡着谁和谁的誓言

轮回之前,最后许愿

扶一扶额,可曾听见

黄泉路上,花开的声音…… 彼岸花,

开彼岸.

彼岸花开,

花开叶落,

叶落花开.

花开花落一千年,

叶落一千年,

花花叶叶生生错,

生死回眸一瞬间. 三途川.彼岸花.奈何桥

一川清水隔两岸，彼岸花开红艳艳。

纤纤素手折花茎，念念不忘半生缘。

伥然遥望水之端，思念虽苦心却甘。

滴滴珠泪徐徐落，奈何彼岸非此岸 。彼岸花 前世的悲哀； 奈何桥， 今生的纽带。 如血，似火，在悲哀中起舞； 遗落，淡忘，在绝望中重生。 迷茫，看见了前方的火红一片， 遗失，瞥见了身边的奈何桥。 迷茫，绝望，遗落，重生， 我们就这样走着， 有生命的流失， 有时间的消逝，走着走着， 才发觉已到尽头， 或灵魂化作那火红中的一片， 或遗失了今生的一切，重生。 摘下一朵彼岸花， 喝下一碗孟婆茶。 黑暗的人间， 或远离，或重返。 彼岸花，彼岸啊， 可望而不可及， 是多么悲哀； 奈何桥，奈何么， 再不舍也得遗落， 是多么无奈。 蹲下身，那彼岸花； 侧过头，观察那奈何桥。 前世，今生， 悲哀而绝望的世界， 是留恋？是丢弃？ 凝望这世间的黑暗， 留下一滴冰冷的泪， 或牵着一丝不舍的情。 这一切，只能由我们自己选择， 或者，不能由自己去选择...... 花非花，彼岸花，开在三途河边的妖艳之花。传说是地狱唯一的花儿。花开一千年，叶落一千年，花叶永不得相见。

注定要如火如荼

我爱你的心是那彼岸花

妖艳的一朵猩红

注定要像那花妖曼殊

不能见思恋的沙华

在那三途河畔

没有灵魂的我那血黑色花瓣

脉脉香魂

脉脉惊艳

我看到了我的叶

枝枝繁茂

叶叶葳蕤

空灵着丝缕的落寞

不能畅怀　　不能来爱

来爱那脉脉香魂

注定要相思你那惠放的花香

注定要情痴你那羞赧的模样

在三途河岸

我踽踽着心儿的思恋

我没有渡河的缘分

被那河伯扔到了荼毒的潋滟

我的灵魂被那河水无情的侵蚀

注定要不能见面

我已面目全非

没有了人性

只有我的心还在萦回

萦回你河岸的妖媚

我没有轮回的灵魂

已烟消云散

注定了有缘无份

我的心儿囧困

在那三途河畔

燃烧着的，你见吗

那炯炯的火焰

是我心儿的湮灭

以魂飞魄散

彼岸花

三途河沿的奇葩

彼岸花

我眷恋着的妖艳

那不能际遇的情怀

不能相见的缱绻彼岸花，是冥界惟一的花朵

花开在彼岸

有花的时候没有叶，有叶的时候没有花

生生世世，花叶不相逢

还有艳丽到泣血的红

是不是很凄凉？

也许因了此，彼岸花成了特殊的花

而也许

是我们的心

一定要牵扯出生死的关联

用那凄艳的花，代表心中的感受……

曾经有段古老的传说

有一种叫做彼岸花的花

见过能和相爱的人永远幸福一起

其实

在我很小的时候

那火红的形如伞状的龙爪花

就是现在的彼岸花

可惜那时我没有听说这段神话

老人们说有毒只能远观

为那血红的花倾心

学会了瞭望

慢慢的长大远离了故乡

学会了寻找彼岸花

寻找那相爱的人儿

花开彼岸花开叶落

叶生花谢花叶两不相见

生生相错永远相知相识不能相恋

为何见过还要错过

难道终生只能相望不能相守

只因为

见过彼岸花

没有相恋的人

注定幸福只能擦肩而过

古老的魔咒语

恶魔的温柔永远的孤独

童年时见彼岸花

不曾与你相遇

这千年的等待

万年的守候

只随夏生冬灭

那妖艳勾人魂般的美

也只是孟婆设下的圈套

见过彼岸花

你不曾出现

幸福也只能擦肩而过

心痛破碎心死无望

坚持爱你无处可逃

漂浮的肉体行走在寞寞的黄泉路上

彼岸花开得热烈如火

我已想不起你的轮廓。

宋代丝麻织品中丝绸的织造技术主要反映在哪些方面？

宋代丝麻织品出土实物,主要有湖南省衡阳县北宋墓中出土的大量丝麻织物,还有福建省福州出土南宋黄升墓中的遗物等?

衡阳县北宋墓中出土的共有大小衣物及服饰残片200余件,有袍?袄?衣?裙?鞋?帽?被子等,质地有绫?罗?绢?纱?麻等?

纹样丰富,在花纱?花罗?花绫的纹样装饰上,有大?小两种提花织物,小提花织物纹样主要由回纹?菱形纹?锯齿纹?连钱纹?几何纹组成,花纹单位较小,还遗留着汉唐提花织物以细小规矩纹为图案的装饰风格?

大提花织物纹样构图复杂,生动流畅,多以动?植物为主题,用缠枝藤花?童子为陪衬,并点缀吉祥文字,与宋代建筑?瓷器和铜镜上的装饰作风极为相似,在纱?罗衣襟残片上,还发现圆扣和麻花形扣眼?

这丰富了对北宋时期装饰工艺的认识,为研究北宋时期纺织技术提供了可靠的实物资料?

福州出土南宋黄升墓中的遗物多达480件,有长袍短衣?裤?裙子?鞋?袜?被衾等,还有大量的丝织品衣物?

集中反映了南宋纺织工业水平和优秀的传统纺织技艺,有平纹组织的纱?绉纱?绢,平纹地起斜纹花的绮,绞经组织的花罗,异向斜纹或变化斜纹组织的花绫和六枚花缎等品种,以罗居多,近200件?绢和绫次之,纱和绉纱数量较少?

罗和绫多是提花,有牡丹?山茶?海棠?百合?月季?菊花?芙蓉等,而以牡丹?芙蓉和山茶花最多,往往以牡丹或芙蓉为主体,伴以其他花卉组成繁簇花卉图案?

这种写实题材的表现形式,富有生活气息?绢和纱则为素织?该墓还首次出土了纹纬松竹梅提花缎?

宋代丝麻织品中的丝绸及织造技术,主要反映在纱?罗?绮?绫?缎?锦这几个种类上,它们集中反映出宋代丝织业的发展及工艺水平?

纱是平纹素织?组织稀疏?方孔透亮的丝织物,具有纤细?方孔?轻盈等特点?

在宋代,南方及江浙地区上贡的纱有素纱?天净纱?暗花纱?粟地纱?茸纱等名贵产品?当时有代表性的轻纱为江西省德安周氏墓出土的黄褐色素纱以及褐色素纱,此边部加密是为了便于织造生产,也是为保持布面的幅度,以利于裁剪成衣,其透孔率较高?

垮是从纱中分化出来的,也称为“绉纱”,因此具有轻纱的绉纱一般都用于袍?衣的面料,南宋的绉在服饰外观上效果尤佳,能很明显地看出绉纱韧性很好,质地细软轻薄,富有弹性,足见其当时织造技术达到了相当高的水平?

罗是质地轻薄?丝缕纤细,经丝互相绞缠后呈椒孔的丝织物?换句话说,凡是应用绞纱组织的织物统称为“罗”?

其实,早在殷商时期就有了利用简单纱罗组织织制的绞纱织物,在唐代官府还专门设立了罗作?后来经过不同时期的发展,在宋代其织造技术已经达到较高的水平,其罗更是风靡一时,新品种大量出现,深受宋人青睐?

罗一般分为素罗与花罗:素罗是指经丝起绞的素组织罗,经丝一般弱捻,纬丝无捻,根据其特点分为二经绞罗和四经绞罗两种;花罗是罗地出各种花纹图案的罗织物总称,也叫“提花罗”,花罗有二经绞罗?三经绞罗和四经绞罗3种?

从大量出土的服饰来看,大部分是用绞纱做原料裁制的?如江西德安周氏墓有罗襟如意花纹纱衫,是一种亮地平纹纱,由于其经纬较稀疏,经线纤细,因此具有良好的透明和轻柔的特点,经浮所起花纹若隐若现,明暗相间,风格独特?

此外,在宋墓中出现了大量带有图案花纹的罗,如缠枝牡丹?芍药?山茶?蔷薇罗等?这种花卉的写实题材,不仅生动活泼,而且装饰花纹花回循环较大,更增添了服饰的装饰艺术效果并给人以清新的美感?

这种花罗织造技术较一般提花织物复杂,需要一人坐在花楼上掌握提花工序,一人在下专司投梭?打纬,两人协同操作,通丝数相应地增加?

由此可见,这种复杂的提花工艺在当时手工织机条件下显得十分费时,也体现了宋代织造提花技术上的杰出成就?

两宋最有名的罗当属婺州和润州的花罗以及常州织罗署出产的云纹罗?

此外,方幅紫罗是当时杭州土产之一,为市民妇女所欢迎,妇女出门时常常以方幅紫罗障蔽半身,俗称“盖头”?

绮是平纹地起斜纹花的提花织物,最早流行于汉代,唐代时绮仍为丝绸服饰质料中之佳品,唐代织染署就有专业工场来生产绮?

至宋代,绮仍受欢迎,如出土丝织品中的“吉祥如意”花绮?穿枝杂花绮?菱纹菊花?香色折枝梅纹绮?酱色松竹梅纹绮及球路印金罗襟宝纹绮衫等?

这些绮的总体特点为单色?素地?生织?炼染,使用一组经线和纬丝交织而成,质地松软,光泽柔和,色调匀称?

“米”字纹绮为宋代绮的代表品种之一,江苏省武进宋墓及中“米”字纹,就是采用了由三上一下斜纹和五上一下斜纹组织显花技术,用浮长不等斜纹组织组成的“米”字方格纹绮,质地纹样非常清晰,对比强烈,地暗花明?

绫是斜纹地上起斜纹花的丝织物,其花纹看似冰凌的纹理?因此,在织物表面呈现出叠山形的斜纹形态成为绫的主要特征?

绫是在绮的基础上发展起来的,可见绫的出现比绮要相对晚些?从史籍记载来看,绫在汉代才出现,经过了三国两晋南北朝与隋的大发展,绫盛极一时?

至唐代,绫发展到了新的高峰,当时官服采用不同花纹和规格的绫来制作,以区别等级,致使唐代成为绫织物的全盛时期?

北宋时期也将绫作为官服之用?由于当时朝廷内部大量的需求以及馈赠辽?金?西夏等贵族的绫绢需要,各地设立专门织造作坊,大大推动了绫织物及技术的发展?

如宋墓出土了大量的异向绫,采用地纹与花纹的变化组织结构,摆脱了一般绫织物单向左斜或右斜的规律,把左斜和右斜对称地结合起来?

由于经向和纬向的浮长基本一致,配置比较得当,因此左右斜纹的纹路清晰可辨,质料手感良好,光泽柔润,别具一种雅朴的风格?可见,织绫技术之精巧?

缎是在绫的基础上发展起来的,是用缎纹组织作地组织的丝织物,它是我国古代最为华丽和最细致的丝织物?南宋临安的织缎,有织金?闪褐?闲道等品种?

用缎织成的织品,一般比平纹组织?斜纹组织的织品显得更为平滑而有光泽,其织物的立体感很强?特别是运用织缎技术将不同颜色的丝线作纬丝时,底色不会显得混浊,使花纹更加清晰美观?

如福州宋墓中的棕地松竹梅纹缎夹衣,虽纬缎组织还不是很规则,但在宋墓中是第一次发现,也证明了缎组织织物的出现?

锦是以彩色的丝线用平纹或斜纹的多重组织的多彩织物?作为豪华贵重的丝帛,其用料上乘,做工精细繁多,因此在古代只有贵人才穿得起它?

锦也成为我国古代丝帛织造技术最高水平的代表?据文献记载,北宋时出现了40多种彩锦,至南宋时发展到百余种,并且产生了在缎纹底子上再织花纹图案的织锦缎,这就成为名副其实的“锦上添花”了?苏州宋锦?南京云锦及四川蜀锦等在当时中原地区都极负盛名?

宋锦是在宋代开始盛行的纬三重起花的重纬织锦,是唐代纬起花锦的发展,宋锦往往以用色典雅沉重见长?云锦基本是重纬组织而又兼用唐以前的织成的织制方法,用色浓艳厚重,别具一格?

蜀锦提花准确,锦面平整细密,色调淡雅柔和,独具特色?如出土的茂花闪色锦,经纬组织结构和织制方法都比较奇特,一组组先染色的金黄?黄绿?翠绿等经丝,显出层次丰富的闪色效果?

总之,宋代纺织技术达到了高度发展的阶段?织造技术的丰富,使得丰富多彩的棉麻织品与富丽堂皇的丝织品得到了空前的发展,为宋代服饰的多样化发展提供了条件?

纱衣

彼岸花开开彼岸（彼岸花开开彼岸花叶千年不相见）

大家好我是智慧行囊。彼岸花又叫龙爪花、老鸦蒜、蒜头草、鬼擎火、幽灵花、地狱花等，彼岸花为石蒜科植物，性喜阴湿环境，怕强光直射，宜生长于疏松肥沃的沙壤土。野生于阴湿山坡和溪沟边，庭院也栽培，具有较高的园艺价值。彼岸花是优良的宿根草本花卉，可用分球、播种、鳞块基底切割和组织培养等方法繁殖，以分球法为主。彼岸花分布于中国山东、河南、安徽、江苏、浙江、江西、福建、湖北、湖南、广东、广西、陕西、四川、贵州、云南，日本也有分布。历史上彼岸花在中国被叫做金灯、赤箭或者无义草，最早见于唐代传说是开在冥界的一种花，诅咒人们生生世世都不能在一起。下面我们就一起来看一看吧！

彼岸花的生长习性

野生品种生长于阴森潮湿地，其着生地为红壤，因此耐寒性强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24℃，喜湿润，也耐干旱，习惯于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性，极易繁殖，通常一颗石蒜极易发育一片。

彼岸花的开花时间

春分前后三天彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸，彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。

分球法繁殖

分球法繁殖是最简便的繁殖方式，在休眠期或开花后将植株挖起来，将母球附近附生的子球取下种植，约一、两年便可开花。

鳞块切割法

将清理好的鳞茎基底以米字型八分切割，切割深度约为鳞茎长的1/2～2/3。消毒、阴干后插入湿润沙、珍珠岩等基质中，3个月后鳞片与基盘交接处可见不定芽形成，逐渐生出小鳞茎球，经分离栽培后可以成苗。

组织培养法

用MS培养基，采花梗、子房作外植体材料，经培养，在切口处可产生愈伤组织。1个月后可形成不定根，3～4个月后可形成不定芽。用花梗和带茎的鳞片作外植体材料，也可产生不定芽、子球茎。

播种法繁殖

一般只用于杂交育种。由于种子无休眠性，采种后应立即播种，20℃下15天后可见胚根露出。自然环境下播种，第一个生长周期只有少数实生苗抽出一片叶子，苗期可移植1次。实生苗从播种到开花约需4～5年。

描写彼岸花的诗词句

《佛经》

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。

情不为因果，缘注定生死。

《全唐诗》

唐·无名氏

彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠。

奈何桥前可奈何，三生石前定三生。

《蝶恋花·彼岸花》

彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥，花艳人不还。

尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼。

叶落花开花独艳， 世世轮回，花叶空悲恋。

莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！

《彼岸花》

繁华尘世，云泥人海，两望鹊桥渡。

弹指生死，几轮朝暮，三涂黄昏处。

花开叶落，红白两色，痴情难留住。

叶落做土，花开几簇，渺渺泪无数。

奈何桥头，孟婆劝饮，几生无回顾。

哭笑沧桑，黄泉相随，佛禅苦难度。

阿鼻魄落，七情魂在，迷津怎醒悟。

轮回愁楚，幽冥难醉，独步无归路。

《曼珠沙华》

尤忆青梅竹马，爱尚未及萌发。

我方心花初绽，你已远走天涯。

情丝开到荼蘼，化作彼岸红花。

而今你已归来，我却耗尽韶华。

《伤忆一丛彼岸花》

短途短幸短生涯，长发长垂长素纱。

遗忘汤中容色黯，奈何桥上泣声嗒。

游魂万踵黄泉路，伤忆一丛彼岸花。

叶与花开何错落，幽冥深处问谁家？

《彼岸花》

花开彼岸本无岸，魂落忘川犹在川。

醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。

花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁。

花不解语花颔首，佛渡我心佛空叹。

《彼岸花》

彼岸花开开彼岸，花开叶落永不见。

因果注定一生死，三生石上前生缘。

花叶生生两相错，奈何桥上等千年。

孟婆一碗汤入腹，三途河畔忘情难。

一句句感人肺腑的真挚情言，一段段若隐若现的传说神话，一首首千古流传的刻骨名诗，完美的诠释了“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”的悲情。

彼岸花的花语

中国花语：“优美纯洁”，表示美丽、动人的意思。

日本花语：“悲伤回忆”。

朝鲜花语：“相互思念”。

彼岸花分为曼珠沙华（红）和曼陀罗华（白），不同颜色其花语也不相同。

曼珠沙华：无尽的爱情，死亡的前兆，地狱的召唤。

曼陀罗华：无尽的思念，绝望的爱情，天堂的来信。

彼岸花的来由

“摩诃曼珠纱华”原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠纱华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。由于秋彼岸之时开花，因而称之“彼岸花”。

彼岸花的传说

相传人死后先到鬼门关，过了鬼门关便上一条路叫黄泉路。路上盛开着大片大片的彼岸花，远远看上去，就像是血所铺成的地毯,。黄泉路因其花红的似火而被喻为火照之路。

彼岸花是开在黄泉路上的花。由于花和叶盛开在不同的两个季节，因而花开时看不到叶，有叶时看不到花，花叶两不相见，生生相错。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 过了那条盛开着彼岸花的黄泉路，就到忘川河，忘川河水呈血，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼...... 忘川河旁边有个三生石，石身上的字鲜红如血，上面刻着四个字;早登彼岸，你可以在石头上刻下你今生你最爱的人和来世你想等待的人的名字。

忘川河上有一座唯一的桥叫做奈何桥。 奈何桥尽头有个望乡台，望乡台是最后遥望家乡和亲人的地方。在忘记今生一切的记忆前，在脱胎换骨重新做另一个人之前，你可以在这里，最后望一眼你的爱恨情仇，你的魂牵梦绕，你今生的最爱的人，你来世还想等待的人。

望乡台旁边有个孟婆，手里提着一桶孟婆汤，每个人都要走上奈何桥，孟婆都要问你是否喝碗孟婆汤。孟婆汤是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就会忘记今生今世。一生的爱恨情仇,一世的浮沉得失都会随着这碗孟婆汤忘记得干干净净.今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路,相见不识...... 不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。 因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。为了来生再见今生的最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，受尽折磨，等上千年才能投胎。但是，千年里你在河里受尽折磨，却只能眼睁睁看着你的爱人一次次过桥却无法相见，千年之后，他（她）已不记得你，你可能也已不是他（她）的最爱......

我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。 那日，佛说你们需入红尘。我向佛问我们的姻缘，佛闭目，“一生只得一面之缘。” 我问佛：“前世一千次的回眸，换来今世的一次擦肩而过。 前世一千次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。 前世一千次的相遇，换来今世的一次相识。 前世一千次的相识，换来今世的一次相知。 前世一千次的相知，换来今世的一次相爱。可是当真？”佛笑而不语。

我落于忘川彼岸，生在三途河畔，这里阴郁而凄冷。 只有一座桥，和桥上那个年年岁岁都守着一锅汤的老人。 形形色色的人从我身边走过，走上那桥，喝下那碗中的汤，又匆匆走下桥去。 一些人走过的时候，我会听到缠绵的呜咽，生生世世的承诺， 我恻然，而那桥上的老人却似什么也听不到，依旧平常的乘着汤，送于上桥的人。 日子久了，我才知道这桥叫做奈何桥，这老人，唤做孟婆。 我问孟婆，那响起的是什么声音？ 孟婆说，那是铭心刻骨的爱，铭心刻骨的恨，是人世间最没用的旦旦信誓。 原来，孟婆那碗中的汤，叫做孟婆汤，是可以忘记前世的， 上桥的人喝下去，便会将这世间一切的恩怨情仇统统忘记，然后等待下一次的轮回。

我问孟婆，他是不是也会忘了我？孟婆不语。 我问孟婆，我什么时候会开花。孟婆说，到了开花之时便会开了。 我盼望着花开，盼望绽放最美的容颜，盼望着和他一生一次的相见。 孟婆看着我，叹一声，又要是秋彼岸了！ 我疑惑。 于是，我知道了，春分前后三天叫做春彼岸，秋分前后三天叫做秋彼岸，是上坟的日子。 秋彼岸初来的时候，我惊异的发现自己绽放出白色的花朵，如霜，似雪，扑满了整个三途河岸。 孟婆说，有了彼岸花，这黄泉接引路不再孤单了。 彼岸花？她说的是我么？不，我叫曼珠，不叫彼岸。 一年一年，我在每个秋彼岸的时候准时绽开，一片片的。他终究还是来了，在我还没来得及绽放的时候，匆匆的来了。 匆匆从我身边走过，我拼命的叫他，沙华！沙华！ 他似全然失去听觉，就这样匆匆走过，让我连他青衫的角也触碰不到。 我哭泣。

孟婆冷冷的说，他不叫沙华！不，他是我的沙华，三生石上的沙华。 在泪再也无法流出的时候，我开始沉默。 每年秋彼岸的时候，我依旧静默的开放，送过一个一个来来去去的亡魂。 一千年里，我看着他在我身边匆匆的过，没有停留，也没有看我一眼。又一千年的时间在一开一落中开始，又走向结束，他变幻着身姿走上奈何桥，端起孟婆的汤。 我的泪，流了又流，我的心，碎了又碎，我呼唤他：沙华，我是你的曼珠，你不记得了么？！

终于，在一个秋彼岸的时候，在我绽放了白色的花朵的时候， 他来了，带着满身的风尘，一脸的憔悴，来到我的身边。 我曾以为他又会匆匆的过，匆匆的喝下那让他把我越忘越远的孟婆汤。 然而，他走过我身边的时候，竟然放慢了脚步，转过头来看了我一眼。 只那一望，心中干涸的泪又如泉水般涌出； 只那一望，便将心中数千年的积郁化作泪水； 只那一望，万般的幽怨都如云散。 那个秋彼岸的时候，我开得格外鲜纯。 又是数千年的等待，数千年的一年一见， 他每次回头的一望，都让我心里裂开一道深深的痕，一年一年…… 不记得这是多少个千年的相遇了，他突然停在我的面前， 喃喃自语，似曾相识，似曾相识……

我惊异，心在那一颗彻底碎裂了，白色的花，在那个瞬间惨然的变成红色，如火，如荼，如血…… 他受惊般的退上桥去，孟婆汤从他颤抖手中的碗里洒出…… 从此，在秋彼岸的时候，忘川里便开满血色的花，夺目、绚丽而妖异。 他又在花开的时候来了，在我身边徘徊着，徘徊着，在走上桥头的那一刻，竟然回头， 嘴里喃喃，曼珠？曼珠？ 我已无泪了。 孟婆长叹一声，这是这近万年来，我听到的唯一一声叹息。

他蹲下身来，亲吻着我的脸，轻轻的说， 曼珠，我不会再忘记你，我要你陪在我身边。 我恍然的望着他，难道他不记得佛说，我们只有一生一次的相见么？ 他笑着看我，波澜不惊的采下一株花藏在袖中走上桥去，我看到他微笑的看我慢慢的喝下汤去。 孟婆的脸上闪过一丝奇异的笑。 佛说我们违背了天意，从此永生永世不得相见。他却在笑，笑得很舒心。 于是他化作我茎上的叶，叶落方可花开，花开叶已落尽。 他说，我们不要一生一次的相见，我们不要陌路相忘。这是我们永生永世的相守，不再分离，不再忘记！ 于是，佛经说：彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。 于是，彼岸花在佛语里有了另一个名字：曼珠沙华。

中国传统服饰中的常用纹样有( )。

中国传统服饰中的常用纹样有九大类:龙蟒、凤凰、珍禽、瑞兽、花卉、虫鱼、人物、几何与寓意。

中国传统服饰被誉为中国国粹和中国服饰之代表，是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富，传统服装有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制。

上衣下裳的服制，据《释名·释衣服》载：“凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。”上衣的形状多为交领右衽，下裳类似围裙的形状，腰系带，下系芾。这种服制对后世影响很大。

衣裳连属制，古称深衣，始创于周代。《礼记·深衣》注称：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之以采也。”深衣同当代的连衣裙结构类似，上衣下裳在腰处缝合为一体，领、袖、裾用其它面料或刺绣缘边。深衣这一形制，影响于后世服饰，汉代命妇以它为礼服，古代的袍衫也都采用这种衣裳连属的形式。

汉族女子传统服饰介绍：

王后及贵妇的礼服多为深衣型，如《礼记》上列举先秦的揄狄、阙翟、鞠衣、展衣、素纱都属深衣类。揄狄、阙翟为祭礼服，上绘（绣或织）五色翟（锦鸡）形图画。鞠衣色黄，为告桑（祈祷先王保佑采桑养蚕顺利的仪式）之服；展衣白色，为宾礼服；素纱是穿在里面的衬服。长沙马王堆出土的帛画中贵妇衣属深衣型，长沙仰天湖楚墓出土楚木俑妇人也服深衣。

汉以后王后及贵妇礼服皆承袭先秦制度。但又发展出半臂（半截袖子的长衫）、披帛（肩背间披一幅长画帛）、霞帔（两条从双肩披下的宽幅有鸟禽绣文彩帛，宽约3寸余，前垂3尺余，左右合处下端有一玉坠，后垂2尺余，末端插入兜子内）、褙子（四开衩的长衫）、披风、围腰、抱腰（长围腰）、垂袖等服饰或服装附件。

关于彼岸花的诗句

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。

情不为因果，缘注定生死。”---------＜佛经＞

思想浮于冥界

那一眼

便是栖息孤魂的黑夜

却讶然于心灵的颤动

你的绚烂艳丽如血

似地毯伸展

孤独的花髯

祈祷着来世的相见

轮回里握不到你的手

终生都在遗憾

佛曰 回头是岸

不相见 不相见

我愿弃来生岁月

换得与你匆匆一瞥

让永恒常驻奈何桥

用爱把它染成另一种颜色

彼岸花的眼泪

洒在幽冥的地界

黄泉路上唯一的烂漫

引我梦境泪洒眼帘

遗逝了前生牵连

每千年的花开花落

伴着泪和血的相盼

佛说 无缘 无缘

泣血的等待

却让生命依然璀璨

我们在千年间交替出现

生命轮回的彼岸

再走过千年.....

相念相惜却不得相见独自彼岸路，梦中相会，

你是白色无根莲，我是红色彼岸花。

你苍白如雪，我妖红似血。

你落落于天山镜池水沄沄。我寞寞在幽冥黄泉路漫漫。

那一刻，爱上你，是我命里的劫数，无所可逃。

我，会一直等！三千日斗转星移，你终于老去。

我依旧沦陷，前方暗河黑水潺湲，投以我浅浅一笑。

孟婆汤碗已空。你踏上奈何桥心静如水，心沉如石。

而我，合上了乱花枝。心痛破碎，心死无望…………

我，脉脉花香的缠绵,抵不过苦涩寡汤的忘却。

我，还活着！没有灵魂，只有肉体！却坚持爱你！

彼岸花！永远在彼岸悠然绽放！

此岸的心，唯有在此岸兀自彷徨多少烟花事，

尽付风雨间多少尘间梦，尽随水东转。

看见的熄灭了！消失的记住了！

我原来的爱，在你身上绽放。

你将它踩灭。

我,遗失在彼岸!

前世，我们在同一片天空下飞翔,

今世,你在彼岸;我在此岸。

我凝望你含泪的脸庞，感受你心碎的声音，却无法替你拭去泪水。

开到荼靡，花事了……

爱到尽头就像花开到尽头……

风吹走了，就没有了……

爱过的心情记忆很久，爱过的人转眼即逝。

忘不了的是感觉，看见的熄灭了。

我站在海角天涯，听见土壤萌芽。

等待昙花再开。

把芬芳留给年华，彼岸没有灯塔，

我依然张望着，天黑刷白了头发。

‘彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。’

你是盛开彼岸的花朵！

始终是我致命的！

我用文字泅渡你深邃的眼波，深邃的眼波里。

是数不清的岁月和泪珠总将我深深淹没，红得似火的花朵。

点燃黄昏天边的云朵，在落日里倚水而歌，荡漾的是忧伤的涟漪。

伸长手臂，仍是一生都无法触摸，

仍是遥不可及的距离，是你深深的叹息。

还有，黯然凋零的花瓣！

不曾到达的彼岸总是今生幸福的依托！

也许就这样遥遥的相望，就能让飘渺的思绪得到寄托!

1.彼岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生

蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。 尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼。 叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。 莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！

2.彼岸花

永远在彼岸悠然绽放

此岸心

唯有在此岸兀自彷徨

多少烟花事

尽付风雨间

多少尘间梦

尽随水东转

看见的熄灭了

消失的记住了

开到荼靡，花事了……

留下的记忆不过是一地花瓣……

风吹走了，就没有了……

那一夜梦中相会

你是白色无根莲我是红色彼岸花

你苍白如雪我妖红似血

你落落于天山镜池水沄沄

我寞寞在幽冥黄泉路漫漫

那一刻

爱上你

命里劫数无路可逃无所可逃

我会一直等三千日斗转星移

你终于老去我依旧沦陷

你来到渡口

前方暗河黑水潺湲

投以我浅浅一笑

孟婆汤碗已空

你踏上奈何桥

心静如水

心沉如石

我合上乱花枝

心痛破碎

心死无望

我脉脉花香的缠绵

抵不过苦涩寡汤的忘却

我还活着

没有灵魂只有肉体

却坚持爱你

那一刻 爱上你命里劫数无路可逃

无所可逃

我会一直等三千日斗转星移

你终老去我依旧沦陷

彼岸花

生长于黄泉岸边

你也许不会认为它是最美的花

但

一定是最伤情的花

它的一生都有神话陪伴

彼岸花萌

萦绕着奥路费的琴声

有雾升腾

它艳丽的红灼伤了花泪

绽放着千年不散的雾

引人勾起相思

彼岸花开

是丘比特掠过天空时留下的羽毛

残留着点点的温暖

一场雾被温柔的消散

留下千年不改的誓言

彼岸花谢

是阿尔忒弥斯射出的利箭

再多的

无奈 惋惜 喜悦 离别

在一刹那静止

然后就此终结

溅出的千年不愈的伤

如今

彼岸花又将盛开

雾气 誓言

伤一同交织

它在等谁

1 我的世界逐渐冷却

然后熄灭

当黑暗开始显现

这已是行程的终点

2 在这黑暗之中

如果没有光芒

一切都将无从谈起

3 像被风吹散的种子

我想

我迷路了

4 像暗夜里的船只

我想

我无法靠岸

5 然而时空依然灯火灿烂

宛如灯塔

缓缓指引我渡向彼岸

群星聚集的天空

也没有你这般光华夺目

馥郁的彼岸

花开

6 走过荒凉的河岸

生命的狂喜

在这顷刻

惊讶于彼岸乍放的光芒

我几乎错以为

世界是从这一刻才开始

在生与死的分界前

似火的彼岸花

绵延在生命的彼岸

7 在最后的最后

忽然忘记了

究竟是怎么样的开端

点燃彼岸似血的火把

把已经全然消失的时光

拿出

细细翻阅

一切的一切

在彼岸的芬芳下

如山泉喷涌

8 生命由丰美走向凋零

在彼岸细细写成诗篇

疾驰而过的生命

一切仓皇而模糊

只有在驻足回首的刹那

才能细细揣摩

这一回首

就看见了彼岸

9 回首的刹那

时光驻留

天空满布的飘浮不定的云彩

在最后

终于都汇成河流

所有的悲欢都如彩蝶般飞散

10 让我们

再回到那最初的寂寞

雨丝

沁着远山上的青冢

野风轻轻拂着冢上的青草

听见土壤萌芽

等待彼岸花开

彼岸花开的角度,无法妄想的幸福,

心甘情愿的堕落,永不放弃的守候.

是否来世花香之时你可以记起我,

来到我的渡口,为我弹奏琵琶一首.

花香唤起的记忆,永远不忘的诺言.

哪怕堕入忘川,也不要失散在黄泉.

你我诺言记起记忆,便再不放弃.

彼岸花

前世的悲哀；

奈何桥，

今生的纽带。

如血，似火，在悲哀中起舞；

遗落，淡忘，在绝望中重生。

迷茫，看见了前方的火红一片，

遗失，瞥见了身边的奈何桥。

迷茫，绝望，遗落，重生，

我们就这样走着，

有生命的流失，

有时间的消逝，走着走着，

才发觉已到尽头，

或灵魂化作那火红中的一片，

或遗失了今生的一切，重生。

摘下一朵彼岸花，

喝下一碗孟婆茶。

黑暗的人间，

或远离，或重返。

彼岸花，彼岸啊，

可望而不可及，

是多么悲哀；

奈何桥，奈何么，

再不舍也得遗落，

是多么无奈。

蹲下身，那彼岸花；

侧过头，观察那奈何桥。

前世，今生，

悲哀而绝望的世界，

是留恋？是丢弃？

凝望这世间的黑暗，

留下一滴冰冷的泪，

或牵着一丝不舍的情。

这一切，只能由我们自己选择，

或者，不能由自己去选择......末之彼岸，花开不败

彼岸的尽头开着不败的花，是一种凄凉的比喻，象征着生命的因果。

彼岸花开，花开彼岸时，只一团火红。

花开无叶，叶生无花，相念相惜却不得相见，独自彼岸路。

彼岸花相传其盛开于黄泉之上，是生长在三途河边的接引之花。

是忘川岸边唯一亮丽的风景，

花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。

春分前后三天彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸，是上坟的日子。

彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才会称之为彼岸花。

魄就是踏着这花的指引通向幽冥之狱……

忘川之上，有花繁华，名曰：彼岸花。

听说它很美

开花时如火如荼

听说它是黄昏路上的唯一风景， 妖艳而悲伤。

它,彼岸花,曼珠纱华。

它是红，是刺眼的血红色。

它是毒,亦是药，是接近安息途中的最后一场盛宴。

叶存时,花未开；

花开时,叶已逝；

这是谁和谁立下的毒誓?

如此凄凉

不分离,可能吗

不相见,残酷吗

花叶相错,生生不见

有人说它能唤醒人前世的记忆

有人说它的红铺天盖地的席卷整个世界

有人说它无尽的美丽揪起了人内心最脆弱的地方

有人说它是盛开在遥远彼岸的不详之花

火照之路,血光冲天

耳边似乎还回荡着谁和谁的誓言

轮回之前,最后许愿

扶一扶额,可曾听见

黄泉路上,花开的声音开一千年，

落一千年，

花叶永不相见。

情不为因果，

缘注定生死。今生吾爱

今日彼岸花静开，

生似只为伊人待。

吾见怜之深感怀，

爱而不采空徘徊。花开彼岸（改编自清明雨上）

夏荷微露

云卷云舒

映幽路

思忆过去你容颜轻愁满布

帘卷晨曦

飞花轻依

翩迁缀双鬓

曾经落红满地眷恋不离

眼中浓雾弥散

雨落肩头不觉寒

恍惚中见你笑颜依然

庭院凋花残瓣

难掩轮回的孤单

疲惫千金不换一次遗忘

彼岸花开彼岸

花叶不相见的殇

指轻触琉璃瓦单薄的霜

灯影几重

静晚清风

穿堂寄朦胧

彻夜未眠人乏心疼痛

红袖添香

满天华光

青丝乱

一方宣纸未完的点染

眼中浓雾弥散

雨落肩头不觉寒

恍惚中见你笑颜依然

庭院凋花残瓣

难掩轮回的孤单

疲惫千金不换一次遗忘

彼岸花开彼岸

花叶不相见的殇

指轻触琉璃瓦单薄的霜

.彼岸花

永远在彼岸悠然绽放

此岸心

唯有在此岸兀自彷徨

多少烟花事

尽付风雨间

多少尘间梦

尽随水东转

看见的熄灭了

消失的记住了

开到荼靡，花事了……

留下的记忆不过是一地花瓣……

风吹走了，就没有了……

那一夜梦中相会

你是白色无根莲我是红色彼岸花

你苍白如雪我妖红似血

你落落于天山镜池水沄沄

我寞寞在幽冥黄泉路漫漫

那一刻

爱上你

命里劫数无路可逃无所可逃

我会一直等三千日斗转星移

你终于老去我依旧沦陷

你来到渡口

前方暗河黑水潺湲

投以我浅浅一笑

孟婆汤碗已空

你踏上奈何桥

心静如水

心沉如石

我合上乱花枝

心痛破碎

心死无望

我脉脉花香的缠绵

抵不过苦涩寡汤的忘却

我还活着

没有灵魂只有肉体

却坚持爱你

那一刻 爱上你命里劫数无路可逃

无所可逃

我会一直等三千日斗转星移

你终老去我依旧沦陷

彼岸花

生长于黄泉岸边

你也许不会认为它是最美的花

但

一定是最伤情的花

它的一生都有神话陪伴

彼岸花萌

萦绕着奥路费的琴声

有雾升腾

它艳丽的红灼伤了花泪

绽放着千年不散的雾

引人勾起相思

彼岸花开

是丘比特掠过天空时留下的羽毛

残留着点点的温暖

一场雾被温柔的消散

留下千年不改的誓言

彼岸花谢

是阿尔忒弥斯射出的利箭

再多的

无奈 惋惜 喜悦 离别

在一刹那静止

然后就此终结

溅出的千年不愈的伤

如今

彼岸花又将盛开

雾气 誓言

伤一同交织

它在等谁

1 我的世界逐渐冷却

然后熄灭

当黑暗开始显现

这已是行程的终点

2 在这黑暗之中

如果没有光芒

一切都将无从谈起

3 像被风吹散的种子

我想

我迷路了

4 像暗夜里的船只

我想

我无法靠岸

5 然而时空依然灯火灿烂

宛如灯塔

缓缓指引我渡向彼岸

群星聚集的天空

也没有你这般光华夺目

馥郁的彼岸

花开

6 走过荒凉的河岸

生命的狂喜

在这顷刻

惊讶于彼岸乍放的光芒

我几乎错以为

世界是从这一刻才开始

在生与死的分界前

似火的彼岸花

绵延在生命的彼岸

7 在最后的最后

忽然忘记了

究竟是怎么样的开端

点燃彼岸似血的火把

把已经全然消失的时光

拿出

细细翻阅

一切的一切

在彼岸的芬芳下

如山泉喷涌

8 生命由丰美走向凋零

在彼岸细细写成诗篇

疾驰而过的生命

一切仓皇而模糊

只有在驻足回首的刹那

才能细细揣摩

这一回首

就看见了彼岸

9 回首的刹那

时光驻留

天空满布的飘浮不定的云彩

在最后

终于都汇成河流

所有的悲欢都如彩蝶般飞散

10 让我们

再回到那最初的寂寞

雨丝

沁着远山上的青冢

野风轻轻拂着冢上的青草

听见土壤萌芽

等待彼岸花开花开开彼岸，花落落黄泉。花繁不显叶，叶绿不生花。花叶两不见，生世永相念。藉我去爱，

哦，神的爱，

使我化作你透明的空气，

各种色素毫无阻隔地穿过它，

仿佛它一点也不存在。

神的爱所发出的能力，

在神圣心灵深处，

哦，永不止息的爱，迸发吧，

泻满这个属你的世界。

<成群的彼岸花 >

彼岸花开

花开彼岸时

只一团火红

花开无叶

叶生无花

相念相惜却不得相见

独自彼岸路

那一夜

梦中相会

你是白色无根莲

我是红色彼岸花

你苍白如雪

我妖红似血

你落落于天山镜池水沄沄

我寞寞在幽冥黄泉路漫漫

那一刻

爱上你

命里劫数

无路可逃

无所可逃

我会一直等

三千日斗转星移

你终于老去

我依旧沦陷

你来到渡口

前方暗河黑水潺湲

投以我浅浅一笑

孟婆汤碗已空

你踏上奈何桥

心静如水

心沉如石

我合上乱花枝

心痛破碎

心死无

我脉脉花香的缠绵

抵不过苦涩寡汤的忘却

我还活着

没有灵魂只有肉体

却坚持爱你彼岸花,谁和谁的曼珠纱华[诗]

听说

它很美

开花时如火如荼

听说

它是黄泉路上的唯一风景

妖艳而悲伤

它,彼岸花,曼珠纱华

它是红

是刺眼的血红色

它是毒,亦是药

是接近安息途中的最后一场盛宴

叶存时,花未开

花开时,叶已逝

这是谁和谁立下的毒誓?

如此凄凉

不分离,可能吗

不相见,残酷吗

花叶相错,生生不见

有人说它能唤醒人前世的记忆

有人说它的红铺天盖地的席卷整个世界

有人说它无垠的美丽揪起了人内心最脆弱的地方

有人说它是盛开在遥远彼岸的不详之花

火照之路,血光冲天

耳边似乎还回荡着谁和谁的誓言

轮回之前,最后许愿

扶一扶额,可曾听见

黄泉路上,花开的声音…… 彼岸花,

开彼岸.

彼岸花开,

花开叶落,

叶落花开.

花开花落一千年,

叶落一千年,

花花叶叶生生错,

生死回眸一瞬间. 三途川.彼岸花.奈何桥

一川清水隔两岸，彼岸花开红艳艳。

纤纤素手折花茎，念念不忘半生缘。

伥然遥望水之端，思念虽苦心却甘。

滴滴珠泪徐徐落，奈何彼岸非此岸 。彼岸花 前世的悲哀； 奈何桥， 今生的纽带。 如血，似火，在悲哀中起舞； 遗落，淡忘，在绝望中重生。 迷茫，看见了前方的火红一片， 遗失，瞥见了身边的奈何桥。 迷茫，绝望，遗落，重生， 我们就这样走着， 有生命的流失， 有时间的消逝，走着走着， 才发觉已到尽头， 或灵魂化作那火红中的一片， 或遗失了今生的一切，重生。 摘下一朵彼岸花， 喝下一碗孟婆茶。 黑暗的人间， 或远离，或重返。 彼岸花，彼岸啊， 可望而不可及， 是多么悲哀； 奈何桥，奈何么， 再不舍也得遗落， 是多么无奈。 蹲下身，那彼岸花； 侧过头，观察那奈何桥。 前世，今生， 悲哀而绝望的世界， 是留恋？是丢弃？ 凝望这世间的黑暗， 留下一滴冰冷的泪， 或牵着一丝不舍的情。 这一切，只能由我们自己选择， 或者，不能由自己去选择...... 花非花，彼岸花，开在三途河边的妖艳之花。传说是地狱唯一的花儿。花开一千年，叶落一千年，花叶永不得相见。

注定要如火如荼

我爱你的心是那彼岸花

妖艳的一朵猩红

注定要像那花妖曼殊

不能见思恋的沙华

在那三途河畔

没有灵魂的我那血黑色花瓣

脉脉香魂

脉脉惊艳

我看到了我的叶

枝枝繁茂

叶叶葳蕤

空灵着丝缕的落寞

不能畅怀　　不能来爱

来爱那脉脉香魂

注定要相思你那惠放的花香

注定要情痴你那羞赧的模样

在三途河岸

我踽踽着心儿的思恋

我没有渡河的缘分

被那河伯扔到了荼毒的潋滟

我的灵魂被那河水无情的侵蚀

注定要不能见面

我已面目全非

没有了人性

只有我的心还在萦回

萦回你河岸的妖媚

我没有轮回的灵魂

已烟消云散

注定了有缘无份

我的心儿囧困

在那三途河畔

燃烧着的，你见吗

那炯炯的火焰

是我心儿的湮灭

以魂飞魄散

彼岸花

三途河沿的奇葩

彼岸花

我眷恋着的妖艳

那不能际遇的情怀

不能相见的缱绻彼岸花，是冥界惟一的花朵

花开在彼岸

有花的时候没有叶，有叶的时候没有花

生生世世，花叶不相逢

还有艳丽到泣血的红

是不是很凄凉？

也许因了此，彼岸花成了特殊的花

而也许

是我们的心

一定要牵扯出生死的关联

用那凄艳的花，代表心中的感受……

曾经有段古老的传说

有一种叫做彼岸花的花

见过能和相爱的人永远幸福一起

其实

在我很小的时候

那火红的形如伞状的龙爪花

就是现在的彼岸花

可惜那时我没有听说这段神话

老人们说有毒只能远观

为那血红的花倾心

学会了瞭望

慢慢的长大远离了故乡

学会了寻找彼岸花

寻找那相爱的人儿

花开彼岸花开叶落

叶生花谢花叶两不相见

生生相错永远相知相识不能相恋

为何见过还要错过

难道终生只能相望不能相守

只因为

见过彼岸花

没有相恋的人

注定幸福只能擦肩而过

古老的魔咒语

恶魔的温柔永远的孤独

童年时见彼岸花

不曾与你相遇

这千年的等待

万年的守候

只随夏生冬灭

那妖艳勾人魂般的美

也只是孟婆设下的圈套

见过彼岸花

你不曾出现

幸福也只能擦肩而过

心痛破碎心死无望

坚持爱你无处可逃

漂浮的肉体行走在寞寞的黄泉路上

彼岸花开得热烈如火

我已想不起你的轮廓。

宋代丝麻织品中丝绸的织造技术主要反映在哪些方面？

宋代丝麻织品出土实物,主要有湖南省衡阳县北宋墓中出土的大量丝麻织物,还有福建省福州出土南宋黄升墓中的遗物等?

衡阳县北宋墓中出土的共有大小衣物及服饰残片200余件,有袍?袄?衣?裙?鞋?帽?被子等,质地有绫?罗?绢?纱?麻等?

纹样丰富,在花纱?花罗?花绫的纹样装饰上,有大?小两种提花织物,小提花织物纹样主要由回纹?菱形纹?锯齿纹?连钱纹?几何纹组成,花纹单位较小,还遗留着汉唐提花织物以细小规矩纹为图案的装饰风格?

大提花织物纹样构图复杂,生动流畅,多以动?植物为主题,用缠枝藤花?童子为陪衬,并点缀吉祥文字,与宋代建筑?瓷器和铜镜上的装饰作风极为相似,在纱?罗衣襟残片上,还发现圆扣和麻花形扣眼?

这丰富了对北宋时期装饰工艺的认识,为研究北宋时期纺织技术提供了可靠的实物资料?

福州出土南宋黄升墓中的遗物多达480件,有长袍短衣?裤?裙子?鞋?袜?被衾等,还有大量的丝织品衣物?

集中反映了南宋纺织工业水平和优秀的传统纺织技艺,有平纹组织的纱?绉纱?绢,平纹地起斜纹花的绮,绞经组织的花罗,异向斜纹或变化斜纹组织的花绫和六枚花缎等品种,以罗居多,近200件?绢和绫次之,纱和绉纱数量较少?

罗和绫多是提花,有牡丹?山茶?海棠?百合?月季?菊花?芙蓉等,而以牡丹?芙蓉和山茶花最多,往往以牡丹或芙蓉为主体,伴以其他花卉组成繁簇花卉图案?

这种写实题材的表现形式,富有生活气息?绢和纱则为素织?该墓还首次出土了纹纬松竹梅提花缎?

宋代丝麻织品中的丝绸及织造技术,主要反映在纱?罗?绮?绫?缎?锦这几个种类上,它们集中反映出宋代丝织业的发展及工艺水平?

纱是平纹素织?组织稀疏?方孔透亮的丝织物,具有纤细?方孔?轻盈等特点?

在宋代,南方及江浙地区上贡的纱有素纱?天净纱?暗花纱?粟地纱?茸纱等名贵产品?当时有代表性的轻纱为江西省德安周氏墓出土的黄褐色素纱以及褐色素纱,此边部加密是为了便于织造生产,也是为保持布面的幅度,以利于裁剪成衣,其透孔率较高?

垮是从纱中分化出来的,也称为“绉纱”,因此具有轻纱的绉纱一般都用于袍?衣的面料,南宋的绉在服饰外观上效果尤佳,能很明显地看出绉纱韧性很好,质地细软轻薄,富有弹性,足见其当时织造技术达到了相当高的水平?

罗是质地轻薄?丝缕纤细,经丝互相绞缠后呈椒孔的丝织物?换句话说,凡是应用绞纱组织的织物统称为“罗”?

其实,早在殷商时期就有了利用简单纱罗组织织制的绞纱织物,在唐代官府还专门设立了罗作?后来经过不同时期的发展,在宋代其织造技术已经达到较高的水平,其罗更是风靡一时,新品种大量出现,深受宋人青睐?

罗一般分为素罗与花罗:素罗是指经丝起绞的素组织罗,经丝一般弱捻,纬丝无捻,根据其特点分为二经绞罗和四经绞罗两种;花罗是罗地出各种花纹图案的罗织物总称,也叫“提花罗”,花罗有二经绞罗?三经绞罗和四经绞罗3种?

从大量出土的服饰来看,大部分是用绞纱做原料裁制的?如江西德安周氏墓有罗襟如意花纹纱衫,是一种亮地平纹纱,由于其经纬较稀疏,经线纤细,因此具有良好的透明和轻柔的特点,经浮所起花纹若隐若现,明暗相间,风格独特?

此外,在宋墓中出现了大量带有图案花纹的罗,如缠枝牡丹?芍药?山茶?蔷薇罗等?这种花卉的写实题材,不仅生动活泼,而且装饰花纹花回循环较大,更增添了服饰的装饰艺术效果并给人以清新的美感?

这种花罗织造技术较一般提花织物复杂,需要一人坐在花楼上掌握提花工序,一人在下专司投梭?打纬,两人协同操作,通丝数相应地增加?

由此可见,这种复杂的提花工艺在当时手工织机条件下显得十分费时,也体现了宋代织造提花技术上的杰出成就?

两宋最有名的罗当属婺州和润州的花罗以及常州织罗署出产的云纹罗?

此外,方幅紫罗是当时杭州土产之一,为市民妇女所欢迎,妇女出门时常常以方幅紫罗障蔽半身,俗称“盖头”?

绮是平纹地起斜纹花的提花织物,最早流行于汉代,唐代时绮仍为丝绸服饰质料中之佳品,唐代织染署就有专业工场来生产绮?

至宋代,绮仍受欢迎,如出土丝织品中的“吉祥如意”花绮?穿枝杂花绮?菱纹菊花?香色折枝梅纹绮?酱色松竹梅纹绮及球路印金罗襟宝纹绮衫等?

这些绮的总体特点为单色?素地?生织?炼染,使用一组经线和纬丝交织而成,质地松软,光泽柔和,色调匀称?

“米”字纹绮为宋代绮的代表品种之一,江苏省武进宋墓及中“米”字纹,就是采用了由三上一下斜纹和五上一下斜纹组织显花技术,用浮长不等斜纹组织组成的“米”字方格纹绮,质地纹样非常清晰,对比强烈,地暗花明?

绫是斜纹地上起斜纹花的丝织物,其花纹看似冰凌的纹理?因此,在织物表面呈现出叠山形的斜纹形态成为绫的主要特征?

绫是在绮的基础上发展起来的,可见绫的出现比绮要相对晚些?从史籍记载来看,绫在汉代才出现,经过了三国两晋南北朝与隋的大发展,绫盛极一时?

至唐代,绫发展到了新的高峰,当时官服采用不同花纹和规格的绫来制作,以区别等级,致使唐代成为绫织物的全盛时期?

北宋时期也将绫作为官服之用?由于当时朝廷内部大量的需求以及馈赠辽?金?西夏等贵族的绫绢需要,各地设立专门织造作坊,大大推动了绫织物及技术的发展?

如宋墓出土了大量的异向绫,采用地纹与花纹的变化组织结构,摆脱了一般绫织物单向左斜或右斜的规律,把左斜和右斜对称地结合起来?

由于经向和纬向的浮长基本一致,配置比较得当,因此左右斜纹的纹路清晰可辨,质料手感良好,光泽柔润,别具一种雅朴的风格?可见,织绫技术之精巧?

缎是在绫的基础上发展起来的,是用缎纹组织作地组织的丝织物,它是我国古代最为华丽和最细致的丝织物?南宋临安的织缎,有织金?闪褐?闲道等品种?

用缎织成的织品,一般比平纹组织?斜纹组织的织品显得更为平滑而有光泽,其织物的立体感很强?特别是运用织缎技术将不同颜色的丝线作纬丝时,底色不会显得混浊,使花纹更加清晰美观?

如福州宋墓中的棕地松竹梅纹缎夹衣,虽纬缎组织还不是很规则,但在宋墓中是第一次发现,也证明了缎组织织物的出现?

锦是以彩色的丝线用平纹或斜纹的多重组织的多彩织物?作为豪华贵重的丝帛,其用料上乘,做工精细繁多,因此在古代只有贵人才穿得起它?

锦也成为我国古代丝帛织造技术最高水平的代表?据文献记载,北宋时出现了40多种彩锦,至南宋时发展到百余种,并且产生了在缎纹底子上再织花纹图案的织锦缎,这就成为名副其实的“锦上添花”了?苏州宋锦?南京云锦及四川蜀锦等在当时中原地区都极负盛名?

宋锦是在宋代开始盛行的纬三重起花的重纬织锦,是唐代纬起花锦的发展,宋锦往往以用色典雅沉重见长?云锦基本是重纬组织而又兼用唐以前的织成的织制方法,用色浓艳厚重,别具一格?

蜀锦提花准确,锦面平整细密,色调淡雅柔和,独具特色?如出土的茂花闪色锦,经纬组织结构和织制方法都比较奇特,一组组先染色的金黄?黄绿?翠绿等经丝,显出层次丰富的闪色效果?

总之,宋代纺织技术达到了高度发展的阶段?织造技术的丰富,使得丰富多彩的棉麻织品与富丽堂皇的丝织品得到了空前的发展,为宋代服饰的多样化发展提供了条件?

纱衣