10月18日，陕西杨凌。一女生突发身体不适，蹲地后两眼发黑失去意识，校园内两只流浪狗跑来拱她的背，隔着口罩舔她鼻子将她唤醒。刘同学称，最近由于节食和熬夜，身体状态不是太好，狗狗们大概舔了1分钟自己才完全清醒，之前和这2只小狗都不太熟悉，但它们能过来唤醒自己，觉得万物皆有灵性，特别感动。

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万物皆有灵,草木亦有心下一句

万物皆有灵,草木亦有心下一句：一花一世界,一叶一菩提。

万物皆有灵是一种哲学思想，认为所有自然事物都有其生命力和意志。从这个角度来看，一切物质的存在都是互相依存的，彼此相互作用，构成了一个复杂而有机的整体。在这种环境中，每个生命体都必须感知和适应周围的环境，才能获得生存和繁衍的机会。

大自然是神圣而不可预知的力量，所以我们应该以一种尊重的方式来对待它，而不是试图在它面前有任何控制力。在这个信仰的背后，有一个深刻的理解，即平衡和谐是世界的关键，而我们应该尽可能地保持这种平衡。

扩展：

《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。一花一世界一叶一菩提，理解：

一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。

当自己心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。

佛主拈花一笑是一种至为详和宁静的心境，不着形迹、超脱一切，是一种“无相”、“涅盘”的极高的境界。

佛祖拈花一笑，笑的时候不是一个过程，而是一个静态，这个静态，一个人手拈一朵花，微笑着静静的看着，看不到他在乱想什么，只看到他静静的享受着什么。看的是这个简静的场面，而不是乱猜佛祖拈花在笑什么，不是猜佛祖笑，不是猜花中有什么秘密。

摩诃迦叶是心不动，静静的观看，不走心的，而佛祖拈花一笑，摩诃迦叶看佛祖拈花一笑而笑，所以佛祖说摩诃迦叶已经领悟，其实就是指这种至为详和宁静的心境，不着形迹、超脱一切的境界。

万物皆有灵是什么意思

万物皆有灵按照佛教的，就是万物都有成佛的潜能、灵性。这种称为泛灵论，又名万物有灵论、物活论。一种主张一切物体都具有生命、感觉和思维能力的哲学学说。泛灵论发源并盛行于17世纪，后来则引用为宗教信仰种类之一。泛灵论认为天下万物皆有灵少数民族泛灵信仰魂或自然精神，并在控制间影响其他自然现象。倡导此理论者，认为该自然现象与精神也深深影响人类社会行为。简言之，泛灵论支持者认为“一棵树和一块石头都跟人类一样，具有同样的价值与权利”。万物有灵不同于万物有魂。生物有魂，有魂知。草木土石无魂，无魂知。灵，可以理解为“宇宙本源”。万物有灵，万物有源，都是从本源幻化而成。

万物皆有灵,众生皆有命出自

万物皆有灵，众生皆有命出自白居易。意思是万物群生，皆有灵，都是骨肉毛皮铸成的生命，奉劝大家不要打枝头鸟，嗷嗷待乳的小鸟正在等待它们的母亲归巢。

万物皆有灵的下一句是什么

万物皆有灵的下一句是相依缘相伴。

“万物皆有灵，相依缘相伴。”是一副对联。对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。